什么叫没骨花卉,什么叫没骨花卉植物

摘要： 中国画中的没骨画法和写意画法是一种什么概念？两者关系有什么不同？蒋廷锡花鸟画特点？雪后轻桡入翠微花溪寒气上春衣？儒林外史精彩片段及赏析？儒林外史精彩片段及赏析？中国画中的没骨画法和...

1. 中国画中的没骨画法和写意画法是一种什么概念？两者关系有什么不同？
2. 蒋廷锡花鸟画特点？
3. 雪后轻桡入翠微花溪寒气上春衣？
4. 儒林外史精彩片段及赏析？
5. 儒林外史精彩片段及赏析？

中国画中的没骨画法和写意画法是一种什么概念？两者关系有什么不同？

没骨（mò gǔ）画法属于中国工笔画的一种画法。直接用颜色或墨色绘成，而没有“笔骨”（即用墨线勾勒的轮廓）。

没骨的“没”字，即淹没而含蓄之意，其精要在于将运笔和设色有机的融合在一起，不用勾轮廓，不要打底稿，最好不要放底样拓描。

作画时，要求画者胸有成竹，一气呵成。在书法里把笔锋所过之处称为“骨”，其余部分称为“肉”。没骨画将墨，色，水，笔融于一体，在纸上予以巧妙结合，重在蕴意，依势行笔。

没骨画法相传为北宋徐崇嗣所创，此后画者极少，清初的恽寿平是复兴此画法的***，影响近力甚大。

没骨画法也以使用熟纸较恰当，因不用墨线，故以留白的水线来曲分前后叶或花瓣与花瓣之间的关系，有以白当黑的味道。

没骨画法，介乎工笔及写意中间，既不似前者须线条工稳、细致、流畅，色彩匀净、明丽、典雅，所画物象造型准确，生动逼真。又不同后者笔墨彩挥洒恣肆，酣畅淋漓，譬如明代徐渭的泼墨写意画，别开生面自成一家，无论是花卉还是花鸟，皆一挥而就。

没骨是作画时笔墨处理的一种方法，称没骨法。不念“梅”音，不是没有的意思，念“莫”音，是隐藏起来的意思，顾名思义，就是把线条（骨法用笔的骨），用墨块来表现，但一样要有线条的笔墨意趣。写意是中国画画法方法的分类，即以形写意。没骨法即可画写意，也可以画工笔。

蒋廷锡花鸟画特点？

蒋氏的—般传世作品，题材往往高雅脱俗、寓意祥瑞，且风格富丽堂皇，多署“臣”字款，以供御用。因而被大多数人归类为“宫廷画家”，其实这是对他了解得不够全面。蒋廷锡亦有文人气息非常浓厚的作品传世。他深受恽南田影响，并从游于恽氏***栖霞道人马元驭。他画的没骨花卉富贵、庄重，又不失恽氏娇媚。其勾花点叶，尽显写意风流，是一个能工写结合、体物察理的“多面手”。我想这其实是得力于他广博的学识，驾驭笔墨的能力自然游刃有余了。

雪后轻桡入翠微花溪寒气上春衣？

题唐解元小景

作者：恽寿平

雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。

过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。

恽寿平

（1633—1690）明末清初江南武进人，字寿平，又字正叔，亦称叔子，号南田，又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳，认为义子。父在杭州访得，请灵隐寺方丈谛晖劝锦，谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久，随父回乡。初画山水，后改画没骨花卉，自成一家，工诗，书法学唐褚遂良，诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。

儒林外史精彩片段及赏析？

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？

当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

儒林外史精彩片段及赏析？

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？

当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。